> И быть принципиальным, если дома не ждут жена и ребенок.
За то, что жена, ребенок и необходимость купить квартиру (в столице) -- становятся убедительным оправданием трусости и кидалова. Есть у меня перед глазами такой пример... :-(((
"при коммуняках" такое поведение считалось неприличным и неоправдываемым. Сейчас же оно с легкостью оправдывается разными объективными обстоятельствам -- от "надо же кормить семью!" до "эффективный собственник выгоден для общества".
Да, и тогда умереть с голоду было сложнее чем сейчас -- поэтому первое оправдание в те времена просто не катило. В рыночном же мире выжить -- очень часто значит утопить другого. Собственно, именно такой случай мне и вспомнился...
1. "при коммуняках" было дохуя других проявлений блядства, которые замечательно оправдывались какими-то другими благовидными отмазами. 2. Я не знаю ситуации "в рыночном мире", при которой необходимо было бы кого-то утопить, чтобы _выжить_. А чтобы _бабла срубить_ - дак это в любом мире можно.
1. Примеры в студию можно? Конкретно -- благовидных оправданий подлых поступков, которые принимались бы обществом как уважительные. Только, пожалуйста, без политики (поскольку из этого болота не выберешься) -- чисто на бытовом уровне 2. А я знаю, поелику сам сталкивался.
1.1 Я не знаю оправданий подлых поступков, которые бы принимались _обществом_ как уважительные сейчас. 1.2 Да те же "жена и ребёнок" в любые времена были оправданием любой трусости и подлости: дескать, мне умирать/быть бедным/терять трудоспособность/и пр. и пр. нельзя - мне их кормить надо. 2. Примеры?
Вы сделали заявление. Вас спросили примеры. Вы не ответили. Фиксируем.
> 1.1 Я не знаю оправданий подлых поступков, которые бы принимались _обществом_ как уважительные сейчас.
Данная ветка началась с конкретного примера. А общество -- это не абстрактные люди, а конкретные окружающие, которые решают -- подавать человеку руку, или не подавать.
> 1.2 Да те же "жена и ребёнок" в любые времена были оправданием любой трусости и подлости: дескать, мне умирать/быть бедным/терять трудоспособность/и пр. и пр. нельзя - мне их кормить надо.
В обществе, где было невозможно умереть с голоду (или хотя бы скатиться в нищету, имея желание работать), такие отмазки не прокатывали.
> 2. Примеры?
Отвечать вопросом на вопрос -- некрасиво.
О имеющемся у меня примере я уже сказал. Публично разворачивать не буду, ибо мне это неприятно. Этого человека я считал своим другом.
Я вижу (в том числе из вашего интереса к старым записям в моем ЖЖ), что сказанное мной вам неприятно. Оно разрушает вашу благостную картину окружающего мира. Сочувствую, но ничем помочь не могу.
> Вы сделали заявление. Вас спросили примеры. Вы не ответили. Фиксируем. Какие конкретно примеры Вас интересуют? "Вася сдал петю за торговлю запрещённой литературой и сослался на политическую ситуацию в стране?"
> Данная ветка началась с конкретного примера. А общество -- это не абстрактные люди, а конкретные окружающие, которые решают -- > подавать человеку руку, или не подавать. И где в этом конкретном примере оправдание обществом блядства мошенников? Разве что они друг друга оправдывают. Дык на то они и подельники.
> В обществе, где было невозможно умереть с голоду (или хотя бы скатиться в нищету, имея желание работать), такие отмазки не > прокатывали. Имея желание работать, и сейчас не скатишься в нищету. По крайней мере, если голова на месте, или руки не из жопы растут. А если ни головы, не рук, то нахуй ты такой на работе нужен?
> Отвечать вопросом на вопрос -- некрасиво. А где вы заметили ответ вопросом на вопрос? Я ответил на ваш вопрос и следом задал свой. Вы теряете нить дискуссии.
> О имеющемся у меня примере я уже сказал. Пока Вы о нём не рассказали, ваше высказывание не стоит ломаного гроша. Рискуете покатить за пиздобола, уважаемый.
> Имея желание работать, и сейчас не скатишься в нищету. По крайней мере, если голова на месте, или руки не из жопы растут.
Могу повторить только уже сказанное: вы просто мало знаете о жизни за пределами вашего социального слоя и вашего круга общения. Впрочем, в другом месте вы сами это продемонстрировали.
> > О имеющемся у меня примере я уже сказал. Пока Вы о нём не рассказали, ваше высказывание не стоит ломаного гроша. Рискуете покатить за пиздобола, уважаемый.
Я вам ничего не обязан, НЕуважаемый борец за общественную честность. Все. Дискуссия окончена.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2008-10-15 12:56 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-15 01:46 pm (UTC)2. И быть принципиальным, если дома не ждут жена и ребенок.
Вот за это я и ненавижу "Новую Россию"
Date: 2008-10-15 02:12 pm (UTC)> И быть принципиальным, если дома не ждут жена и ребенок.
За то, что жена, ребенок и необходимость купить квартиру (в столице) -- становятся убедительным оправданием трусости и кидалова. Есть у меня перед глазами такой пример... :-(((
А при чём тут "Новая Россия"?
Date: 2008-10-15 03:58 pm (UTC)Потому что
Date: 2008-10-15 04:21 pm (UTC)Да, и тогда умереть с голоду было сложнее чем сейчас -- поэтому первое оправдание в те времена просто не катило. В рыночном же мире выжить -- очень часто значит утопить другого. Собственно, именно такой случай мне и вспомнился...
*беззаботно*
Date: 2008-10-15 04:23 pm (UTC)2. Я не знаю ситуации "в рыночном мире", при которой необходимо было бы кого-то утопить, чтобы _выжить_. А чтобы _бабла срубить_ - дак это в любом мире можно.
Re: *беззаботно*
Date: 2008-10-16 12:10 am (UTC)2. А я знаю, поелику сам сталкивался.
Re: *беззаботно*
Date: 2008-10-16 02:19 am (UTC)1.2 Да те же "жена и ребёнок" в любые времена были оправданием любой трусости и подлости: дескать, мне умирать/быть бедным/терять трудоспособность/и пр. и пр. нельзя - мне их кормить надо.
2. Примеры?
То есть ответить не можете?
Date: 2008-10-16 12:13 pm (UTC)> 1.1 Я не знаю оправданий подлых поступков, которые бы принимались _обществом_ как уважительные сейчас.
Данная ветка началась с конкретного примера. А общество -- это не абстрактные люди, а конкретные окружающие, которые решают -- подавать человеку руку, или не подавать.
> 1.2 Да те же "жена и ребёнок" в любые времена были оправданием любой трусости и подлости: дескать, мне умирать/быть бедным/терять трудоспособность/и пр. и пр. нельзя - мне их кормить надо.
В обществе, где было невозможно умереть с голоду (или хотя бы скатиться в нищету, имея желание работать), такие отмазки не прокатывали.
> 2. Примеры?
Отвечать вопросом на вопрос -- некрасиво.
О имеющемся у меня примере я уже сказал. Публично разворачивать не буду, ибо мне это неприятно. Этого человека я считал своим другом.
Я вижу (в том числе из вашего интереса к старым записям в моем ЖЖ), что сказанное мной вам неприятно. Оно разрушает вашу благостную картину окружающего мира. Сочувствую, но ничем помочь не могу.
я ответил
Date: 2008-10-16 12:53 pm (UTC)Какие конкретно примеры Вас интересуют? "Вася сдал петю за торговлю запрещённой литературой и сослался на политическую ситуацию в стране?"
> Данная ветка началась с конкретного примера. А общество -- это не абстрактные люди, а конкретные окружающие, которые решают --
> подавать человеку руку, или не подавать.
И где в этом конкретном примере оправдание обществом блядства мошенников? Разве что они друг друга оправдывают. Дык на то они и подельники.
> В обществе, где было невозможно умереть с голоду (или хотя бы скатиться в нищету, имея желание работать), такие отмазки не
> прокатывали.
Имея желание работать, и сейчас не скатишься в нищету. По крайней мере, если голова на месте, или руки не из жопы растут. А если ни головы, не рук, то нахуй ты такой на работе нужен?
> Отвечать вопросом на вопрос -- некрасиво.
А где вы заметили ответ вопросом на вопрос? Я ответил на ваш вопрос и следом задал свой. Вы теряете нить дискуссии.
> О имеющемся у меня примере я уже сказал.
Пока Вы о нём не рассказали, ваше высказывание не стоит ломаного гроша. Рискуете покатить за пиздобола, уважаемый.
Re: я ответил
Date: 2008-10-16 01:23 pm (UTC)Могу повторить только уже сказанное: вы просто мало знаете о жизни за пределами вашего социального слоя и вашего круга общения. Впрочем, в другом месте вы сами это продемонстрировали.
> > О имеющемся у меня примере я уже сказал.
Пока Вы о нём не рассказали, ваше высказывание не стоит ломаного гроша. Рискуете покатить за пиздобола, уважаемый.
Я вам ничего не обязан, НЕуважаемый борец за общественную честность.
Все. Дискуссия окончена.
no subject
Date: 2008-10-15 04:00 pm (UTC)Отмаз - он и с пятерыми детьми отмаз.
no subject
Date: 2008-10-15 03:13 pm (UTC)